알콜중독26강(교제)

중독이란 무엇인가?

술로 인해서 삶에 심각한 문제가 발생함에도 불구하고 자신의 의지로 술을 끊지 못하고

계속해서 마시게 되는 일종의 정신과 육체의 종합적 질병이며,

나아가서는 전형적인 영적인 질병이다.

 지금 한국에서는 남자성인의 약 70%가 음주를 하고 있으며 전체 인구의 5%이상이 알코올을상습적으로

음용하고 있고, 각 기관마다 그 통계치가 약간의 차이가 있지만 적어도

300만명이상은 알코올중독 상태로 인하여 각종 사건과 질병이 유발되어 알콜중독은

한국에서 2번째 사망원인으로 추정되고 있는데 그이유는 신체의 모든 피부조직과 주요기관들을 손상시키는

독소이기 때문에 이 질병으로 인해 하루에도 수십명이 사망하고 있다고 한다.

 

 성경은 잠언23: 25-35에 모든 재앙의 원인이라고 밣히고 이런 알코올중독으로 인한 피해는 중독자 자신을

포함하여 그 가족이 거의 같은 고통을 겪게 되는데 그 직계가족만 하더라도 알코올중독으로 인해서 고통받는

사람의 수는 약 700만 이상으로 추정된다는 것이다. 알코올 중독에 대한 기본적인 사실들을 이해하려면

중독이라는 경험을 통해서 손수 겪고 체험한 중독자와 함께 수십년을 살아온 가족들보다, 더 큰 고통과 혼돈을

경험하여 무수한 세월이 흐를수록 더 악화되어가는 것을 수년간 한솥밥을 먹으며 알콜중독의 원인과

비밀을 파헤쳐 본 결과 사람의 의지와 결심으로는 번번히 넘어져 가는 것을 보면볼수록 속수무책이나

이들에게 신앙으로 강하게 훈련을 시켜 재활능력까지 길러준다면 분명히 중독은 끝나고 새삶이 펼쳐질 것이다,

 그 중에서도 나는 알코올중독에 대해서 항상 얘기하는 것이지만

 모든 것을 파괴하는 가장 무섭고도 처참한 영적이며 육적인 질병이라고 간단히 정의한다.

그것은, 처음에는 중독자 자신의 모든 사회적인 능력을 앗아가 버리며, 다음에는 중독자가

가장 사랑하던 모든 것이 차차로 없어져 버린다.

 먼저 사랑하는 아내와 자식을 비롯한 가족이 해체되고, 다음엔 형제와 친지 그리고 친한 친구

와 동료들과 모두 그로 인해 상처를 받거나 원한을 가지고 그를 떠나게 만든다.

그 과정에서 그와 가족이 동원할 수 있는 모든 물질적인 것은 다 소진되고, 다음으로 서서히

영적으로 파괴되어 가는데 한마디로 사람의 인성은 완전히 사라지게 되며,

급기야 오로지 술만을 탐닉하다가 결국은 죽음에 이르는 병인것이다.

알코올로 인한 죽음은 모든 신체의 장기가 다 허물어져서 죽는 것이 아니면, 사고로 죽든지

중의 하나의 경우인 것이다. 그리고 사망 전에 단주를 하고 돌아왔을 때는 이미 너무나 많은 것이

회복 불능의 상태가 되어 있는 것을 발견하고는 또다시 좌절하게 되는것이다.

 

1) 유전적 원인

많은 사람들의 궁금증 가운데 하나가

얼마나 많이, 얼마나 자주 마셔야, 또 얼마나 오래 마셔야 알코올중독이 되는가에 대한 문제이다.

결론적으로 말해 이 문제의 대답은 사람마다 다르다는 것이다

. 알코올중독은 우선 유전적 배경이 매우 중요하다.

알코올 중독자가 가까운 친척인 경우 중독에 대한 위험성이 3-4배 증가한다는 연구 보고도 있다.

물론 알코올 중독 부모의 자녀가 모두 알코올중독자가 되는 것은 아니지만, 알코올과 관련된

신경전달체계나 뇌 부위에 취약성을 갖고 태어날 확률은 높다.

이런 아이들이 자라서 술에 노출되면 알코올중독이 될 확률은 매우 높아진다.

따라서 마시는 술의 양이나 빈도, 기간보다는 생물학적 취약성이 알코올중독의 원인에 우선한다.

알코올로 인한 문제 유발에 관련된 인자

 

▶ 친척 중 알코올중독자가 있는 경우 알코올문제 유발의 가능성이 높다.

▶ 상기 친척의 질환이 심각도가 유발 가능성이 높다.

▶ 상기 친척이 가까울수록 유발 가능성이 높다. (아버지>삼촌>사촌)

 실제로 미국정신의학회의 정신과 질환 도 알코올중독을 술에 대한 내성, 금단 등의 생리적 변화,

술에 대한 조절력 상실이나 갈망, 술로 인한 사회적, 가정적, 직업적 장해,

술에 의해 유발된 신체질환 및

정신질환 여부 등을 기준으로 진단하도록 되어 있기 때문에 보건당국에서는 이병을 정신병이라하여

알콜병원에 입원시켜 치료를 한다고 하지만 극소수의 사람들이 절주할 수는 잇어도

완전한 치료ᅟᅳᆫ 기대하기 힘이든다,

습관적인

음주는 신경전달물질에 영향을 미치게 된다. 알코올이 신경세포에 작용을 하면 억제성 신경전달물질인

GABA가 활성화되면 안정, 진정, 혼수, 마취에 이르게 되며 세로토닌이 활성화되는경우 졸리움, 구토 등의 증상이 나타난다.

또한, 도파민이 활성화되면 흥분성이 증가되고 정신분열증 유사증상을 보이기도 한다.

활성화된 내인성 오피오이드에 의해서는 다행감, 황홀감, 환각, 통증감각의 억제 등이나타나게 된다.

  반대로 기억능력과 학습능력이 저하되고 필름이 끊긴다고 하는블랙아웃 현상이 생기게 된다.

장기간 음주를 하게 되면 상기 신경전달물질의 변화에 대해 인체가 적응이 되면서 기억생태가 억제된 상태로 유지가 된다.

 따라서, 중독자가 음주를 중단하게 되는 경우 이들 신경전달물질에도 변화가 생기면서 금단증상이 나타난다.

금주를 하게 되면 신경이 억제되면서 흥분, 불안, 초조, 진전이 나타나며 세로토닌이 억제되면

우울, 불면이생기며 도파민이 억제되면 파킨슨씨병과 같은 증상이 생기게 된다. 

십계명을 가르쳐야하는이유

우리는 신앙생활에 있어서 가장 기본이 되는 십계명에 대해서 배웠습니다.

십계명의 참된 의미는 무엇입니까? 죽어가는 우리의 영혼을 살리는데 있습니다.

주일예배를 드리는 이유가 무엇입니까?

우리의 영혼이 주님을 다시 만나고 우리의 영혼이 만나를 먹고 마심으로 배에서 생수가 흐르는 영적 회복력이 있기 때문입니다.

오늘 우리는 십계명의 참된 의미를 통해서 오늘날 율법은 어떠한 기능을 가지고 있는지 그 목적이 무엇인지 살펴보면서 구원받은 하나님의 자녀로써 우리를 향한 아버지의 뜻이 무엇인지 분별하는 시간이 되시기를 바랍니다.

 구약성경에 기록된 율법은 615가지입니다. 이것을 10가지로 함축한 것이 십계명입니다.

십계명이라는 말은 구약성경에 등장하는데 출애굽기 20장과 신명기 5장에 기록되어 있습니다. 그런데 오늘날 신약시대를 살아가는 우리에게 율법은 아직도 유효한가?

궁금증을 갖게 됩니다.

그러나 우리 주님께서는 산상수훈의 말씀을 통해서 무엇이라고 말씀하셨습니까?

“내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라 (마5:17)” 라고 말씀하셨습니다.

오히려 우리 주님은 율법의 말씀을 재해석하여 하나님의 뜻을 온전히 이루고자 하셨습니다. 그리고 제자들로 하여금 세상과 구별된 삶으로 소금과 빛의 사명을 감당하도록 말씀하셨습니다. 또한 율법은 어떠한 기능이 있습니까?

바로 죄를 깨닫게 합니다.

또한 우리를 죄에서 구원하신 예수님께로 인도하는 초등교사 역할을 합니다.

이렇게 하나님께서 율법을 주신 목적이 무엇입니까? 하나님의 은혜를 경험한 사람들에게 주신 말씀입니다.

하나님의 택함을 받은 하나님의 자녀들에게 하나님의 놀라운 은혜와 영원한 생명을 주시기에 위해서 약속하신 말씀입니다.

따라서 사도바울은 “율법은 거룩하고 계명도 거룩하고 의로우며 선하도다” 라고 고백하였습니다.

예수님께서는 계명은 신약성경 산상수훈을( (마태복음5:1-12) 말씀하시며 구약의 율법을 폐하러 온것이아니라 완전케 하려함이라

누구든지 이계명중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 그같이 사람을 가르치는자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라

그러니 성도들을 가르치는 목사들은 기록된 말씀으로 목회를하며 성도들을 주님의 사랑으로

계명을 지켜행할수 있도록 가르치며 샙계명이란 10가지 지켜야 할 사람의 본분이기에

 (신 4:13)여호와께서 그 언약을 너희에게 반포하시고너희로 지키라 명하셨으니 곧 십계명이며 두 돌 판에 친히 쓰신 것이라 (신 5:6-21)나는 너를 애굽 땅에서 종 되었던 집에서 인도하여 낸

 너희 하나님 여호와로라 나 외에는 위하는 신들을 네게 있게 말지니라

 너는 자기를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 밑 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라

 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼사 대까지

 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지은혜를 베푸느니라

 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라

 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없는 줄로 인정치 아니하리라

 여호와 너의 하나님이 네게 명한대로 안식일을 지켜 거룩하게 하라

 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 제 칠일은 너의 하나님 여호와의 안식 인즉

 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 소나 네 나귀나 네 모든 육축이나 네 문 안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말고 네 남종이나 네 여종으로 너같이 안식하게 할지니라 너는 기억하라

 네가 애굽 땅에서 종이 되었으니 너의 하나님 여호와가 강한 손과 편 팔로 너를 거기서 인도하여 내었나니

 그러므로 너의 하나님 여호와가 너를 명하여 안식일을 지키라 하느니라

목사는 성도들에게 이제까지 세상에서 좋아했던 모든 것은 다른신이요 우상과 같으니

하나님보다 더 좋은 것은 없다고 선포를 해야하고 하나님 외에 다른 것에 마음이 있다면

하나님을 사랑하는 것이 아니라 무시하고 멸시하는 것과 같아서 반드시 그 죄를 물을것이며

게명을 지키고 말씀에 순종하는 자는 천대까지 은혜를 베풀것이라 예수믿으면서 우리들의 말과 행동으로 믿지않는사람들에게 부끄러운 일을 행하는 사람들은 하나님의 이름에 망령되이 일컷게되어 하나님께 영광을 가리게된다는것입니다,

또한 성도들에게 반드시 안식일 주일성수를 하도록 교육을하며 하나님의복을 받은사람은 그가하는 사업과 일들을 멈추고 안식일을 거룩히 지켜야한다,

하나님은 주를믿는사람들은 6일동안 열심히 일할것이라고 하시는데 사람들이 등따뜻하고 배부르면 세상부류에 따라가는 것이아니라 6일동안 부지런히 땀을 흘리며 일을 하라도 하셨다,

우리나라가 주님의 뜻을 거부하고 주5일이나 주4일제를 선호하는 것은 십게명을 지키지않는것과같다,

또한 목사는 성도들에게 반드시 부모님을 공경하며 부모님의 말에 순종해야한다, 고 가르쳐야한다,

 너는 너의 하나님 여호와의 명한대로 네 부모를 공경하라

 그리하면 너의 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네가 생명이 길고복을 누리리라

 하나님은 이러한 믿음을가지고 주님의 언약을 지켜행하는자에게 물질은물론 건강까지도 보장하시고 우리들의 생명이 장수할 수 있다

살인하지 말지니라 간음하지 말지니라 도적질하지 말지니라

 네 이웃에 대하여 거짓 증거 하지도 말지니라

 네 이웃의 아내를 탐내지도 말지니라 네 이웃의 집이나 그의 밭이나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나

 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말지니라

 신약에서는 네이웃을 네몸과같이 사랑하라

피타고라스는 “산다는 것은 배우는 것이다.”라고 했습니다. 그렇습니다. 사람은 끊임없이 배워야 합니다. 배워야 변화하는 시대에 적절하게 적응할 수 있습니다. 그러므로 칸트도 말하기를“인간은 교육을 요하는 유일한 창조물이며 교육에 의해서만 인간다운 인간이 된다.”라고 했습니다.

하나님을 섬기는 신앙생활은 하나님께 드리는 예배의식만이 아닙니다. 진리의 말씀을 가르치고 배워 지키는 자리에까지 나아가야 합니다. 그러므로 오늘 봉독한 하나님의 말씀에“배우고 확신한 일에 거하라”(14절)하셨습니다. 배운다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 시간을 내야하고, 신경을 써야 합니다. 인내해야 합니다. 그래도 하나님의 말씀은 배워야 합니다. 왜 그럴까요?

 

1. 확신에 거하게 되기 때문입니다.

본문 14절의 확신이란, 확고한 신념을 뜻하는 말입니다. “거하라”는 것은, 계속적으로 그 상태에 머물러 있으라는 것입니다. 당시 성도들 중에는 참된 복음을 저버리고 자신들이 예전에 섬기던 불의와 이단의 가르침에 빠지는 경우가 많았습니다. 그러므로 바울 사도는 말씀을 배우고 확신한 일에 거하여 흔들리지 말 것을 권고하고 있습니다. 이러한 현상은 지금도 마찬가지입니다. 비 성서적인 지난날의 생활습관이 고개를 들고, 그리스도의 뒤를 따르려는 우리들의 발목을 잡을 때가 많습니다. 또한 갖가지 잘못된 이단자들의 미혹이 있습니다. 이를 가리켜 성경에 기록하시기를 “너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 믿음을 굳게 하여 저를 대적하라”(벧전 5:8-9)하셨습니다. 이처럼 간교한 대적을 이기기 위해“성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라”(엡 6:17)하셨습니다. 악한 영들의 간계를 물리치기 위해 하나님의 말씀을 배워 확고한 신앙을 가져야 한다는 것입니다. 이러한 확실한 믿음으로 하나님을 섬기며 기도할 때 하나님은 기뻐 들으시며 응답하시는 것입니다.“너희가 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라”(마 21:22)하셨습니다. 확신에 찬 믿음으로 기도할 때 하늘이 움직이는 놀라운 역사가 일어나게 되는 것입니다.“의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라 엘리야는 우리와 성정이 같은 사람이로되 저가 비 오지 않기를 간절히 기도한즉 삼년 육개월 동안 땅에 비가 아니 오고 다시 기도한즉 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 내었느니라”(약 5:16-18)하셨습니다. 이러한 확신을 위해 하나님의 말씀을 배우라 하셨습니다.

 

2. 구원으로 인도하기 때문입니다.

본문 15절에“네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라”하셨습니다. 성경은 우리를 구원으로 인도하는 안내서인 것입니다. 하나님의 능력이나 사랑에 관한 이야기가 어디에 있습니까? 성경 속에 있습니다. 우리를 구원하시고자 십자가에 못 박혀 돌아가신 그 놀라운 사건이 어디에 나타나 있습니까? 성경 속에 있습니다. 12년 동안 혈루병으로 고생하던 불쌍한 여인이 예수님을 만나 고침 받은 이야기가 어디에 있습니까? 성경 속에 있습니다. “책 속에 길이 있다.”라는 말이 있는데, 성경 속에 영생의 길이 있습니다. 성경 속에 세상을 이겨 승리하는 길이 있습니다. 성경 속에 삶을 행복하게 하는 길이 있습니다. 한 선교사가 중국에 가서 선교를 하면서 어느 곳에 가보니 어떤 부인이 맨 손으로 10년 동안 우물을 파서 깊이 25자, 넓이 10자의 큰 우물을 만들고 있었습니다. 선교사가 “왜 맨 손으로 우물을 팝니까?”하고 묻자 “저는 명예도 돈도 없습니다. 어떻게 하든지 맨 손으로 우물이라도 파서 덕을 쌓아 자손들에게 이 공적을 통해 축복의 유산을 물려주고자 우물을 파고 있습니다.”라고 했습니다. 선교사는 안타까운 마음으로 그 여인에게 말하시기를 “맨 손으로 수백자의 우물을 파도 그것으로 구원을 받지 못하고 복을 받지 못합니다. 당신에게 필요한 것은 오직 예수님뿐입니다. 하나님의 말씀인 성경 속에 삶의 뿌리를 내리고 살아가면 자자손손 복을 받아 눌릴 수 있습니다.”라고 가르쳐 주며 구원의 길로 인도했습니다. 구원의 길은 오직 성경 안에만 있습니다.

이러한 진리를 깨달았던 독일의 괴테는“만약 내가 감옥에 갇히게 되어 단 한 권의 책을 갖고 들어가는 것이 허용 된다면 나는 성경을 택하겠다.”라고 말했습니다. 더 나아가 성경은 사람을 온전케 하는 능력이 있습니다. 본문16절-17절 말씀에 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라”하셨습니다. 이 세상에는 교육을 위한 수많은 책들이 있습니다. 그러나 교육을 위해 성경만큼 위대한 책은 없습니다. 히브리서 4장12절 말씀에“하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니”라고 하셨습니다. 성경은 사람을 변화시키는 신비한 능력이 있습니다.

 

 

3. 무거운 짐을 벗는 길이기 때문입니다.

예수님께서 말씀하시기를“수고하고 무거운 짐 진자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라”(마태복음 11:28-30)하셨습니다. 예수님은 수고하고 무거운 짐 진자들을 쉬게 하시고자 초청하셨습니다. 우리는 모두 무거운 짐을 진 사람들입니다. 어떤 이는 죄의 짐 아래에서 번민하며 살아갑니다. 어떤 분은 생활의 짐으로, 또 어떤 분은 질병의 짐으로 고생하며 살아가고 있습니다. 이 모든 무거운 짐으로부터 해방되어 쉬는 방법에 대해 말씀하시기를“내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리라”하셨습니다. 예수 그리스도를 배우는 것이 곧 쉼을 얻는 비결이라는 것입니다.

 

 

4. 신앙생활의 아름다운 열매를 맺기 때문입니다.

로마서 10:2-3의 말씀에“저희가 하나님께 열심이 있으나 지식을 좇은 것이 아니라 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의를 복종치 아니하였느니라.”하셨습니다.

지식에 따르지 않은 열심을 경계하신 말씀입니다. 신앙생활에 있어서 열심은 반드시 있어야 합니다. 하나님께서 열심 없는 심령을 아주 싫어하시기 때문입니다.“내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라”(계시록 3:15-16)하셨습니다. 그러므로 열심을 품고 주를 섬겨야 합니다. 하지만 무턱대고 내는 열심은 또 다른 문제를 야기 시키게 됩니다. 말씀에 의한 방법이 아닌 열심은 도리어 하나님의 영광을 가리게 되기 때문입니다. 그래서 말씀하시기를“저희가 하나님께 열심이 있으나 지식을 좇은 것이 아니라 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의를 복종치 아니하였느니라.”하셨습니다. 한 국제 학술세미나에서 인도 대표로 참석한 어느 학자는 말하기를 “현대인이 범하기 쉬운 정신적 범죄 세 가지가 있습니다. 첫째, 모르면서 배우지 않는 것, 둘째, 알면서 가르치지 않는 것, 셋째, 할 수 있는 대도 실천하지 않는 것이라”고 했습니다. 기도할 때에도 응답을 얻는 방법이 있습니다. 밤을 세워 기도한다 해서 다 응답을 받는 것이 아닙니다. 주머니를 털어 불우한 이웃을 돕는 데에도 성경적인 방법이 있습니다. 그 방법을 벗어나면, 내 쓸 것 쓰지 않고 이웃을 도왔지만 그것을 통해 하나님께 영광이 되지 못합니다. 교회에서 땀 흘려 봉사를 하는 데에도 성경적 방법이 있습니다. 이 방법을 알지 못하면 땀 흘려 봉사한 수고가 아무런 보람도 의미도 없게 되고 맙니다. 그러므로 하나님의 말씀을 배워 알아야 합니다.

 

5. 배움은 흥망의 열쇠가 되기 때문입니다.

호세아 4:6의 말씀에 “내 백성이 지식이 없으므로 망하는 도다.”라고 하셨습니다. 성경에서 말씀하시는 지식이란 일반 사회적인 지식이 아니라, 하나님에 대한 지식을 말하는 것입니다. 하나님에 대하여 알지 못하는 사람은 하나님께서 기뻐하시는 삶을 살수가 없습니다. 하나님이 기뻐하시는 삶을 살지 못하는 사람은 하나님이 주시는 은혜와 복을 받아 누릴 수는 없습니다. 농부가 농사짓는 방법을 알지 못해, 봄에 뿌려야 할 씨앗을 가을에 뿌리거나, 가을에 뿌려야할 씨앗을 봄에 뿌린다면 그 농사는 실패할 수밖에 없습니다. 또한 장사하는 사람이 상술을 알지 못한다면 그 또한 사업에 성공할 수는 없을 것입니다. 이처럼 하나님을 섬기는 성도가 하나님을 알지 못한다면 결코 좋은 성도, 복된 성도가 될 수 없습니다.

성경에는 하나님께서 인간을 향해 약속하신 복이 수없이 많습니다. 그러나 그 모든 복의 약속은 조건 없는 것이 없습니다. 하나님께서 말씀하신 조건을 따라 살아 갈 때 하나님은 나로 인해 영광을 받으시며 은혜의 복을 주시는 것입니다. 하나님께서 말씀하신 복의 약속과 그 약속을 이루어 주신다는 조건을 기록하고 있는 것이 성경입니다. 그러므로 성경을 알아야 합니다. 성경을 알기 위해서는 들어야 하고, 읽어야 하고, 배워야 하는 것입니다. 성경에 말씀하시기를 “이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라”(요한계시록 1:3)하셨습니다. 하나님의 말씀을 듣고 일고 배워 깨달으며, 깨달은 말씀을 실천할 때 복을 받아 누리게 된다는 것입니다.

하나님은 만복의 근원이십니다. 그 하나님이 우리에게 복을 주시고자 사람의 몸으로 이 세상에 오셨습니다. 그분이 예수 그리스도이십니다. 이 존귀하신 예수 그리스도를 알고 섬길 때 하나님의 자녀가 되는 것입니다. 그의 이름이 하늘나라 생명책에 기록됩니다.

뿐만 아니라 하나님이 나의 선한 목자가 되어 이 험한 세상 끝 날까지 항상 나와 함께 하셔서 나의 삶을 복되게 하시는 것입니다. 이러한 복에 관한 기록들이 성경에 있습니다.

아무리 강조해도 지나침 없는 것이 하나님의 말씀을 가까이 하라는 것입니다. 하나님의 말씀은 생명의 비밀을 담고 있는 책이기 때문입니다. 하나님의 말씀은 험한 세상을 이기고 승리하는 비결을 담고 있는 책이기 때문입니다.

하나님의 말씀은 세상의 무거운 짐을 내려놓고 행복하게 살아가는 비결을 담고 있는 책이기 때문입니다. 그러므로 하나님은 말씀하시기를“오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고 또 네 집 문설주와 바깥문에 기록할지니라”(신명기 6:6~9)하셨습니다.

또 말씀하시기를“이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라”(요한계시록 1:3)하셨습니다. 하나님의 말씀을 사랑하는 복된 성도가 되시기를 소망합니다.

성장하고 성숙하는 교회가 되려면 어떻게 해야 할까요?

1. 교회는 가르치고 배우는 데 힘써야 합니다.

오늘날도 계속해서 성장하고 성숙하는 교회는 초대교회처럼 말씀을 가르치고 배우는 것을 귀한 줄로 알고 배우는데 힘쓰는 교회입니다. 가르치는 자도 잘 가르치기 위해서 배우는 것을 중단하지 말고 계속해서 공부해야 합니다. 미국 달라스 침례교회를 담임하셨던 크리스웰 목사님은 84세에 은퇴하기까지 오전시간을 전부 성경을 연구하는데 바쳤다고 합니다. 주님도 요한복음 21장에서 베드로에게 목양의 교훈을 주실 때 양떼를 먹이는 일을 돌보는 일보다 더 강조하셨습니다. 오늘날 유럽교회와 미국교회가 쇠잔해 가는 이유는 말씀을 가르치고 배우는 일에 소홀히 하기 때문입니다. 성도들을 위해 열심히 배우고 공부하는 목회자가 있는 교회, 또 목회자의 가르침을 기쁨으로 받는 교회는 소망이 있는 교회입니다

2. 가정은 자녀들의 신앙교육에 힘써야 합니다.

말씀교육은 교회에서만 하는 것으로 생각해서는 안됩니다. 가정에서도 끊임없이 관심을 가지고 힘써야 합니다. 디모데는 어려서부터 외조모 로이스와 어머니 유니게로부터 신앙의 조기교육을 받았습니다. 그래서 거짓없는 믿음과 청결한 양심을 가지게 되었다고 말합니다. 부모는 자녀의 영적 현주소를 늘 확인해야 합니다. 그리고 하나님 앞에서 자녀들을 하나님 앞에 바로 인도하는 영적 제사장 역할을 감당해야 합니다. 잠언 22:6절에 “마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라. 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하니라”고 했습니다. 어릴 때 신앙교육을 제대로 시켜놓으면 부모를 떠나서 군대를 가도, 유학을 가도 탈선하지 않습니다. 신앙의 조기교육은 일평생동안 주님을 떠나지 않도록 하는 최선의 신앙교육방법입니다.

3. 성도는 배우고 확신하는 데로 살아야합니다.

인격의 변화는 말씀교육에서 시작됩니다. 인격이 변해야 환경이 변합니다. 하나님의 말씀을 골고루 섭취할 때 하나님의 사람으로 온전케 되며 선한 일을 행하는 데도 온전케 됩니다. 구원의 확신을 가지고 정말로 말씀을 사랑하는 삶을 산다면 절대로 엘리 제사장의 아들처럼 비극적인 종말을 맞이하지는 않을 것입니다.

 

성도 여러분, 우리는 배우고 확신한 일에 거해야겠습니다. 성경을 읽고 또 읽어서 말씀하려는 것들을 익숙하게 알아야 합니다. 예수 그리스도의 인격과 삶을 본받는 신자가 되기 위한 제자훈련을 가져야 합니다. 제자훈련은 우리들이 하나님의 자녀요, 성도로서 분명한 자아상을 확립하는 데 꼭 필요합니다. 하나님의 사람들은 말씀에 능통해야 합니다. 성경을 읽고 듣고 철저한 공부를 통하여 자기 존재에 대한 분명한 정체성을 수립해야 비로소 성공적인 인생을 사는 것입니다. 배우고 확신한 일에 거하십시오. 여러분의 인생과 가정이 달라지고 교회가 달라지게 되어 있습니다. 하나님의 은혜가 함께 하시기를 축원합니다.

술에 대한 성경의 가르침은 무엇인가?

잠31:4-7
술에 대한 성경의 가르침은 무엇인가?

한국교회에 있어서 술 문제는 매우 의미심장한 문제입니다.

그 이유는 한국교회의 대부분의 목회자들이 지난 100여 년 동안 금주가 당연한 것처럼 가르쳐 왔기 때문입니다. 그러므로 지금에 와서 목회자가 술에 관한 설교를 성경대로 하기가 매우 힘들 수밖에 없습니다.

한국사람은 기분이 나빠도 마시고 좋아도 마십니다.

그 때문에 술을 마시는 사람들이 점점 더 크게 늘어나고 있습니다.

과거에는 돈이 없어서 술을 못 마셨지만 지금을 그렇지 않기 때문에 술을 마시는 사람이

크게 늘어나는 것입니다.

1996.3.14자 한국일보 기사입니다.
에스에스 사보(삼성계열사인 듯) '삶 그리고 멋'이 조사한 내용을 보도했습니다. 20대 여성 872명을 대상으로 실시한 음주문화 설문조사결과는 다음과 같습니다.
49.3%는 '소주 반병 또는 맥주 2,000㏄'가 자신의 주량이라고 답했습니다. 20.7%는 '소주 1병 또는 맥주 3,000㏄를 마시고'. 30%는 '소주 1-2잔이나 맥주 500㏄'를 마시며 '술을 전혀 마시지 못한다'는 응답자는 한 명도 없었습니다. 답변자 중에는 거의 틀림없이 기독교인들이 있을 것입니다. 그럼에도 불구하고 답변자 전원이 술을 마신다고 답변한 것입니다.

강은이는 지금 고1 남학생입니다. 그런데 그 아이의 반 애들 중 자기만 술을 안 마시고 다 술을 마신다고 합니다. 교회에 다니는 애들도 있는데 그 애들도 다 술을 마신다고 합니다. 술 마시는 문화가 이 정도로 퍼져 있는 것입니다.

여성과 학생들이 술을 마시는 것이 이 정도라면 남성들은 말할 것도 없습니다. 아마 모르긴 해도 교회 다니는 20대 남성은 거의 다 술을 마실 것입니다. 교회 다니는 20대 여성도 거의 다 술을 마실 것입니다

이런 현상은 무엇을 가르쳐 줍니까?
1) 교회 다니는 젊은이들 대부분이 술을 마시는 것을 숨긴다는 것을 가르쳐 줍니다
실제로는 술을 마시면서 술을 안 마시는 척하는 것일 뿐이라는 것입니다.

그러므로 교회에서 금주를 강요하면 점점 더 위선자만 양산할 수밖에 없는 것입니다.

세상 말로 뒤에서 호박씨를 까게 만드는 것입니다.

이것은 교육적으로도 좋지 않은 것입니다

2) 교회 다니는 젊은이들이 술을 마시는 것 때문에 꺼림칙한 마음을 가지고 산다는 것을 가르쳐 줍니다
그들은 교회에 오면 양심의 찔림 때문에 괴로울 것입니다.

그러므로 교회의 금주령은 젊은이들이 점점 교회를 멀리하게 되는 원인이 될 수 있는 것입니다. 이것은 전도면에서 문제가 있습니다.

이제 우리는 싫든 좋든 음주 문제에 대한 성경적인 가르침을 진지하게 재검토할 수밖에 없게 되었습니다. 그래서 이 시간에 음주문제에 대한 성경의 가르침을 가감 없이 증거하려고 하는 것입니다. 성경대로 믿는 것이 우리의 신앙 자세여야 하기 때문입니다.

우리가 아는 대로 한국교회는 일반적으로 목회자는 물론 성도들도 술을 마시지 않고 담배를 피우지 않습니다. 특히 나이 많은 성도들과 목회자들이 그렇습니다.
그러나 어떤 목회자들과 성도들은 술을 마십니다. 그들은 술이나 담배나 다 기호식품이므로 마시고 피워도 된다는 주장이지요. 성경도 술을 금하지 않는다고 주장합니다.

어떤 사람들은 비교적 은밀하게 술을 마시지만 어떤 이들은 공개적으로 술을 마십니다. 아주 드물지만 간혹 목사들조차 습관적으로 술을 마시고 담배를 피우기도 합니다.

강원용 목사는 서울 모 교회 은퇴목사입니다.

그는 민주화운동에 참여한 것 때문에 불신자들에게도 상당한 존경을 받는 목사입니다.

그 교회는 제법 큰 교회입니다. 언젠가 강 목사의 집에 불이 났습니다.

소방차가 달려오고 난리법석이 났습니다.

그런데 소방관들이 강 목사의 집에 불끄러 와서 깜짝 놀랐다고 합니다.

왜냐하면 강 목사의 집 뒤뜰에 맥주캔이 수북히 쌓여있었기 때문입니다.

모두 강 목사가 마신 술병입니다. 강 목사의 자서전에 나오는 얘기입니다.

강 목사는 성경이 술을 마시는 것을 강제로 금하지 않는다고 믿었기 때문에 술을 마신 것입니다

이덕주 목사는 한국 초대교회 때의 훌륭한 지도자입니다. 그는 유명한 평양신학교 출신입니다. 그의 전기를 보면 그는 담배골초였습니다.

그는 당당하게 아무데서나 담배를 피웠습니다.

많은 사람들이 담배끊을 것을 권했지만 그는 끝까지 담배를 피웠습니다.

이 목사는 성경이 담배를 피우는 것을 강제로 금하지 않는다고 믿었기 때문에 담배를 피운 것입니다

그렇다면 성경은 술 담배에 대해서 어떻게 가르치는 것일까요?

담배는 그 때 없었으므로 성경에 기록되지 않았습니다
그러므로 담배는 술과 같이 취급을 하면 좋을 것입니다.

결론부터 말씀드린다면 성경은 금주령을 내린 적이 없다는 사실입니다. 다만 성경은 술을 마시는 것이 죄를 지을 위험이 많으니 술에 취하거나 중독되지 말라고 할 뿐입니다
잠 23:29 재앙이 뉘게 있느뇨 근심이 뉘게 있느뇨 분쟁이 뉘게 있느뇨 원망이 뉘게 있느뇨 까닭 없는 창상이 뉘게 있느뇨 붉은 눈이 뉘게 있느뇨
잠 23:30 술에 잠긴 자에게 있고 혼합한 술을 구하러 다니는 자에게 있느니라
잠 23:31 포도주는 붉고 잔에서 번쩍이며 순하게 내려가나니 너는 그것을 보지도 말지어다

그랜드주석은 잠언23:29-35절을 이렇게 해석을 했습니다.

"이 구절에서는 술취하는 행위의 해악에 대하여 진술하고 있다"
"재앙이 뉘게 있느뇨?.... 술에 잠긴 자에게 있고" 여기서 "술에 잠긴 자"는 술중독이 된 사람을 뜻합니다. 그러므로 31절은 술 중독의 위험을 이길 자신이 없는 사람들은 술을 보지도 말라는 뜻입니다. 무조건 술을 보지도 말라는 뜻이 아닙니다. 즉 이 구절은 금주명령이 아니라 술중독금지명령인 것입니다. 만일 이 말씀이 술을 보는 것조차 금지하는 하나님의 말씀이라면 포도주를 마신 예수님도 죄인이 되는 것입니다

엡 5:18 술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라
술 취하지 말라는 말은 이성적인 판단력과 자제력을 잃을 정도로 술을 마시면 안 된다는 말입니다
딤전 3:3 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑치 아니하며
딤전 3:8 "술을 즐기지 아니하며"는 술 중독자가 술 없이는 못 살 듯이 술을 마셔서는 안 된다는 뜻입니다

이와 같이 집사들도 단정하고 일구 이언을 하지 아니하고 술에 인박이지 아니하고 더러운 이를 탐하지 아니하고 "술에 인박이지 아니하고"는 술 중독자가 되지 않아야 한다는 뜻입니다

@ 하나님은 이스라엘 백성들에게 술을 마셔도 된다는 허락을 하셨습니다.
하나님은 포도주뿐만 아니라 독주도 마셔도 된다고 하셨습니다. 심지어 술을 하나님 앞에서 마셔도 된다고 하셨습니다. 술은 분명히 하나님이 허락하신 음식인 것입니다
[HAN 신 14:26] 무릇 네 마음에 좋아하는 것을 그 돈으로 사되 우양이나 포도주나 독주 등 무릇 네 마음에 원하는 것을 구하고 거기 네 하나님 여호와의 앞에서 너와 네 권속이 함께 먹고 즐거워할 것이며

@성경은 모든 위대한 신앙인들이 다 술을 마셨다고 기록합니다
1) 노아는 포도나무를 재배하여 포도주를 만들어 먹었습니다
창 9:20 노아가 농업을 시작하여 포도나무를 심었더니
창 9:21 포도주를 마시고 취하여 그 장막 안에서 벌거벗은지라

2) 이삭은 포도주를 마시고 야곱에서 축복기도를 했습니다
창 27:25 이삭이 가로되 내게로 가져오라 내 아들의 사냥한 고기를 먹고 내 마음껏 네게 축복하리라 야곱이 그에게로 가져가매 그가 먹고 또 포도주를 가져가매 그가 마시고

3) 나실인은 나실인 서원기간에는 금주했지만 그 기간이 끝나면 포도주를 마실 수 있었습니다
민 6:20 여호와 앞에 요제로 흔들 것이며 그것과 흔든 가슴과 든 넓적다리는 성물이라 다 제사장에게 돌릴 것이니라 그 후에는 나실인이 포도주를 마실 수 있느니라

4) 예수님은 포도주를 즐겨 마셨습니다
눅 7:34 인자는 와서 먹고 마시매 너희 말이 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니

5) 바울 사도는 디모데에게 병치료를 위하여 포도주를 조금씩 마시라고 권면했습니다
딤전 5:23 이제부터는 물만 마시지 말고 네 비위와 자주 나는 병을 인하여 포도주를 조금씩 쓰라

술은 원래 좋은 음식입니다. 다만 이 좋은 음식을 사람들이 남용을 하기 때문에 문제가 될 뿐입니다. 약도 남용하면 독이 되지 않습니까?

그렇다면 술이 왜 좋은 음식일까요?
1) 술은 사람의 마음을 기쁘게 해 주기 때문에 좋은 음식입니다
[HAN 시 104:15] 사람의 마음을 기쁘게 하는 포도주와 사람의 얼굴을 윤택케 하는 기름과 사람의 마음을 힘있게 하는 양식을 주셨도다

2) 술은 사람의 고통을 잊게 해 주기 때문에 좋은 음식입니다
[HAN 잠 31:6] 독주는 죽게된 자에게,포도주는 마음에 근심하는 자에게 줄지어다
[HAN 잠 31:7] 그는 마시고 빈궁한 것을 잊어버리겠고 다시 그 고통을 기억지 아니하리라

3) 술은 사람에게 힘을 주기 때문에 좋은 음식입니다
[HAN 시 78:65] 때에 주께서 자다가 깬 자 같이 포도주로 인하여 외치는 용사같이 일어나사
육체 노동자는 술을 마시고 술의 힘을 빌어서 일을 아주 잘 합니다. 농민들은 힘든 농사일을 할 때 막걸리 한 사발을 마시고 그 힘으로 잘 합니다

4) 술은 하나님께 제물이 되기 때문에 좋은 음식입니다
[HAN 민 15:7] 전제로 포도주 한 힌의 삼분지 일을 드려 여호와 앞에 향기롭게 할 것이요
술은 하나님에게 제물을 드릴 정도로 좋은 음식인 것입니다.

그러면 우리 한국교회가 왜 금주문화를 만들어 내게 되었을까요?
그것은 초대 선교사들 때문입니다. 즉 초대선교사가 성경을 성경 그대로 가르치지 않고 상황 위주로 성경을 가르쳤기 때문입니다. 그들은 한국인이 너무나 많이 술에 취하여 인생을 망치는 것을 보고 무조건 금주할 것을 가르쳤습니다. 그리하여 일단 선교사들은 교인들이 술 취하여 저지르는 잘못을 방지하는 데는 성공을 했습니다. 그러나 이 금주령이 오늘날 한국교회의 발목을 잡게 된 것입니다. 금주령 때문에 오늘 날 한국교회가 새신자를 전도하는 데 큰 어려움을 겪는 딜레마에 빠지게 되었기 때문입니다. 이젠 사람들이 깨어서 아무리 목회자가 성경을 운운하면서 금주령을 내려도 성경을 읽어보고는 고개를 갸우뚱하는 사람이 많은 것도 사실입니다.

한국교회가 성경대로 가르쳤더라면 술 취하는 것을 고치는 효과는 좀 느렸겠지만 장기적으로 더 좋았을 것입니다. 지금의 목회자들과 성도들이 금주령 때문에 고민을 하고 고통을 받지 않아도 되는 것입니다. 무엇이든지 당장 편하다고 성경대로 가르치지 않으면 나중에 반드시 그 대가를 치르게 되는 것입니다.

천주교를 보십시오. 그들은 성경대로 우상숭배 문제를 가르치지 않다가 이제는 성상숭배의 늪에 빠져서 나올 수가 없게 되고 말았습니다. 성상숭배가 당장에는 교인들을 모으고 붙들어 놓는데는 큰 효과가 있었습니다. 우상숭배에 물들어 있던 이방인 새신자들이 성상만 봐도 은혜를 받았기 때문입니다. 특히 무식한 교인들에게는 성상을 보여주는 것이 효과가 컸습니다.
그러나 시간이 갈수록 성상은 우상이 되고 말았습니다. 지각이 있는 신부들이 아무리 성상은 모형일 뿐이라고 해도 소용이 없는 것입니다. 천주교는 이제 우상숭배를 그만 둘 수가 없게 되어서 빼도 박도 못할 딜레마에 빠지고 만 것입니다

불교도 마찬가지입니다. 불교는 당장 교인들을 붙잡아 두기가 좋다고 불상을 만들다가 결국 미신종교가 되고 말았습니다. 이제 와서 학승들이 불상은 허상일 뿐이라고 아무리 소리를 높여도 전혀 먹혀 들어가지 안는 것입니다. 그렇다고 불상을 때려부수려 해도 불교인들의 저항이 무서워서 그렇게 할 수가 없는 것입니다. 자기가 파 놓은 구덩이에 자기가 빠진 것입니다

한국의 개신교는 그나마 금주령을 내렸으니 불행 중 다행입니다. 만일 교회당을 성전화 시켰거나 십자가를 신성시했더라면 큰 일 날 뻔했습니다. 만일 교회당을 성전화 시켰거나 십자가를 신성시했더라면 성전우상 때문에 큰 해를 입게 되고 말았을 것입니다. 일부 목회자들이 교회당을 성전화 시키려고 했고 십자가를 신성시하려고 한 것도 사실입니다. 그러나 깨어있는 목회자들이 그렇게 하는 것을 용납하지 않으므로 거의 성공하지 못했습니다. 지금도 교회당을 성전이라고 하는 이들이 있습니다. 그러나 그렇게 믿는 성도들이 그리 많지는 않습니다. 하나님의 은혜가 감사할 따름입니다

술 문제이든지 무슨 문제이든지 그 판단 기준은 성경이어야 합니다. 기록한 말씀 밖에 넘어가지 않는 것이 신앙생활의 대원칙이 되어야 합니다.
[HAN 고전 4:6] 형제들아 내가 너희를 위하여 이 일에 나와 아볼로를 가지고 본을 보였으니 이는 너희로 하여금 기록한 말씀 밖에 넘어가지 말라 한 것을 우리에게서 배워 서로 대적하여 교만한 마음을 먹지 말게하려 함이라

우리는 성경의 가르침에 따라서 분명히 술을 마실 권리가 있습니다. 억지로 술을 마시지 못하게 하는 것은 성경의 가르침이 아닙니다. 그렇다고 해서 우리가 술을 마시는 것이 옳으니 당장 술을 마시자고 하면 되겠습니까?
절대로 그렇게 해서는 안 됩니다. 모든 교인이 갑자기 술을 마시게 되면 오해가 너무 많고 시험이 너무 많기 때문입니다. 그러므로 이 문제는 시간을 두고 서서히 개방을 해야 부작용을 최소화 할 수가 있는 것입니다

우리는 이렇게 하면 좋을 것입니다
1) 술을 마시는 것이 다른 사람에게 시험거리가 될 경우에는 금주를 하도록 해야 합니다
고전 8:13 그러므로 만일 식물이 내 형제로 실족케 하면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하여 내 형제를 실족치 않게 하리라

아직도 목사들 중에는 술을 마시지 않는 이들이 많습니다. 저도 그런 목사 중의 한 사람입니다. 그런데 만일 술을 마시지 않던 목사가 술을 마시면 시험에 드는 성도들이 많을 것입니다. 그러므로 목사는 할 수 있는 한 술을 마시지 않는 것이 좋은 것입니다. 오랫동안 금주를 하던 장로들이나 오래 믿은 직분자들도 마찬가지일 것입니다

2) 성도가 술을 마시는 자유가 있다는 것을 인정해야 합니다
그러므로 우리는 어떤 성도가 술을 마시고 담배를 피우는 것을 볼 때 정죄하지 말아야 합니다. 하나님이 정죄하지 않는 것을 우리가 정죄할 수는 없기 때문입니다. 심지어 강원용 목사같이 술을 마시는 목사를 볼 경우라도 정죄하지 말아야 합니다. 그는 비록 지혜롭지는 못하더라도 성도가 마땅히 행할 수 있는 권리를 행사하는 것일 뿐이기 때문입니다.

3) 술을 마시는 성도는 술에 취하거나 술 중독이 되지 않도록 극히 조심해야 합니다
이미 알아본 대로 술 취하거나 술 중독이 되는 것은 죄를 짓는 것이기 때문입니다. 술에 취하여 실수를 할 정도라면 술을 끊는 것이 합당하고 지혜로운 일일 것입니다.

이상의 말씀을 명심하여 성경의 가르침대로 술 문제를 해결하도록 힘써야 하겠습니다.

성경과 술

● 자식까지 저주하는 술 창세기9장:20~25 노아가 농사를 시작하여 포도나무를 심었더니

포도주를 마시고 취하여 그 장막 안에서 벌거벗은지라 (중략23-24)

노아가 술이 깨어 그의 작은 아들이 자기에게 행한 일을 알고

이에 이르되 가나안은 저주를 받아 그의 형제의 종들의 종이 되기를 원하노라 하고

 

● 태풍이 쓸어버린 술자리 욥기 1:18~19

그가 아직 말하는 동안에 또 한 사람이 와서 아뢰되

주인의 자녀들이 그들의 맏아들의 집에서 음식을 먹으며 포도주를 마시는데

거친 들에서 큰 바람이 와서 집 네 모퉁이를 치매 그 청년들 위에 무너지므로 그들이 죽었나이다

나만 홀로 피하였으므로 주인께 아뢰러 왔나이다 한지라

 

● 폭력은 음주의 결과 잠언 4:16~19

그들은 악을 행하지 못하면 자지 못하며 사람을 넘어뜨리지 못하면 잠이 오지 아니하며

불의의 떡을 먹으며 강포의 술을 마심이니라

의인의 길은 돋는 햇살 같아서 크게 빛나 한낮의 광명에 이르거니와

악인의 길은 어둠 같아서 그가 걸려 넘어져도 그것이 무엇인지 깨닫지 못하느니라

 

● 지혜없는 자 잠언 20:1

포도주는 거만하게 하는 것이요

독주는 떠들게 하는 것이라 이에 미혹되는 자마다 지혜가 없느니라

 

● 술을 사랑하는 자는 가난뱅이다. 잠언 21:17

연락을 좋아하는 자는 가난하게 되고

술과 기름을 좋아하는 자는 부하게 되지 못하느니라

 

● 음주는 가난의 지름길. 잠언 23:21 

술 취하고 음식을 탐하는 자는 가난하여질 것이요

잠 자기를 즐겨 하는 자는 해어진 옷을 입을 것임이니라

 

● 술꾼은 친구가 없음 잠언 23:6-8

악한 눈이 있는 자의 음식을 먹지 말며 그의 맛있는 음식을 탐하지 말지어다

대저 그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인도 그러한즉

그가 네게 먹고 마시라 할지라도 그의 마음은 너와 함께 하지 아니함이라

네가 조금 먹은 것도 토하겠고 네 아름다운 말도 헛된 데로 돌아가리라

 

● 술꾼은 친구가 없음 잠언 23:20

술을 즐기는 자와 고기를 탐하는 자로 더불어 사귀지 말라

● 슬픈 일을 만드는 술. 잠언 23:29~30 [잠언23:29 - 35]

재앙이 뉘게 있느뇨 근심이 뉘게 있느뇨

분쟁이 뉘게 있느뇨 원망이 뉘게 있느뇨

까닭 없는 상처가 뉘게 있느뇨 붉은 눈이 뉘게 있느뇨

술에 잠긴 자에게 있고 혼합한 술을 구하러 다니는 자에게 있느니라

 

● 중독성 잠언 23:31

포도주는 붉고 잔에서 번쩍이며 순하게 내려가나니 너는 그것을 보지도 말지어다

 

● 하나님의 경고 잠언 23:32

그것이 마침내 뱀 같이 물 것이요 독사 같이 쏠 것이며

 

● 금단 현상 - 환각 잠언 23:33 

또 네 눈에는 괴이한 것이 보일 것이요 네 마음은 구부러진 말을 할 것이며

 

● 금단 현상 - 간질 발작 잠언 23:34

너는 바다 가운데에 누운 자 같을 것이요 돛대 위에 누운 자 같을 것이며

 

● 금단 현상 - 신체 마비와 해장술 잠언 23:35

네가 스스로 말하기를 사람이 나를 때려도 나는 아프지 아니하고

나를 상하게 하여도 내게 감각이 없도다 내가 언제나 깰까 다시 술을 찾겠다 하리라

 

● 지도자의 자격 잠언 31:4~5

르무엘아 포도주를 마시는 것이 왕들에게 마땅하지 아니하고 왕들에게 마땅하지 아니하며

독주를 찾는 것이 주권자들에게 마땅하지 않도다

술을 마시다가 법을 잊어버리고 모든 곤고한 자들의 송사를 굽게 할까 두려우니라

 

● 술은 마약이고 진정제 잠언 31:6~7 

독주는 죽게 된 자에게 포도주는 마음에 근심이 있는 자에게 줄지어다

그는 마시고 그 빈궁을 잊어버리겠고 다시 그 고통을 기억치 아니하리라

 

● 술로 사는 인생은 무상 전도서 2:3 12:8 

내가 내 마음으로 깊이 생각하기를 내가 어떻게 하여야 내 마음을 지혜로 다스리면서

술로 내 육신을 즐겁게 할까 또 내가 어떻게 하여야 천하의 인생들이

그들의 인생을 살아가는 동안 어떤 것이 선한 일인지를 알아볼 때까지

내 어리석음을 꼭 붙잡아 둘까 하여

전도자가 이르되 헛되고 헛되도다 모든 것이 헛되도다

 

● 절제와 금주는 축복의 대상 전도서 10:16~18

왕은 어리고 대신들은 아침부터 잔치하는 나라여 네게 화가 있도다

왕은 귀족의 아들이요 대신들은 취하려 함이 아니라

기력을 보하려고 마땅한 때에 먹는 이 나라여 복이 있도다

게으른즉 서까래가 내려앉고 손을 놓은즉 집이 새느니라

 

● 해장술을 마시는 술꾼은 저주를 받음 이사야 5:11-12 

아침에 일찍이 일어나 독주를 마시며 밤이 깊도록 포도주에 취하는 자들은 화 있을진저

그들이 연회에는 수금과 비파와 소고와 피리와 포도주를 갖추었어도

여호와께서 행하시는 일에 관심을 두지 아니하며

그의 손으로 하신 일을 보지 아니하는도다

 

● 술에 열심인 자의 화 이사야 5:22

포도주를 마시기에 용감하며 독주를 잘 빚는 자들은 화 있을진저

 

● 술과 탐욕은 희망 없는 인생 이사야 22:13 

너희가 기뻐하며 즐거워하여 소를 죽이고 양을 잡아 고기를 먹고

포도주를 마시면서 내일 죽으리니 먹고 마시자 하는도다

 

● 비싼 술에서 싼 술로 이사야 24:9 

노래하면서 포도주를 마시지 못하고 독주는 그 마시는 자에게 쓰게 될 것이라

 

● 술취한 자의 화 이사야 28:1 

에브라임의 술취한 자들의 교만한 면류관은 화 있을진저

술에 빠진 자의 성 곧 영화로운 관 같이 기름진 골짜기 꼭대기에 세운 성이여

쇠잔해 가는 꽃 같으니 화 있을진저

 

● 성직자도 음주로 눈이 어두워짐 이사야 28:7 

그리하여도 이들은 포도주로 말미암아 옆 걸음 치며

독주로 말미암아 비틀거리며

제사장과 선지자도 독주로 말미암아 옆 걸음 치며 포도주에 빠지며

독주로 말미암아 비틀거리며 환상을 잘못 풀며 재판할 때에 실수하나니

 

● 하나님의 분노 이사야 51:21-23 

그러므로 너 곤고하며 포도주가 아니라도 취한 자여 이 말을 들으라

네 주 여호와, 그의 백성의 억울함을 풀어 주시는 네 하나님이 이같이 말씀하시되

보라 내가 비틀걸음 치게 하는 잔 곧 나의 분노의 큰 잔을 네 손에서 거두어서

네가 다시는 마시지 못하게 하고 그 잔을 너를 괴롭게 하던 자들의 손에 두리라

그들은 일찍이 네게 이르기를 엎드리라 우리가 넘어가리라 하던 자들이라

너를 넘어가려는 그들에게 네가 네 허리를 땅과 같게,길거리와 같게 하였느니라 하시니라

 

● 술 취하면 모두가 개(犬) 이사야 56:9-12 

들의 모든 짐승들아 숲 가운데의 모든 짐승들아 와서 먹으라

이스라엘의 파수꾼들은 맹인이요 다 무지하며 벙어리 개들이라 짖지 못하며

다 꿈꾸는 자들이요 누워 있는 자들이요 잠자기를 좋아하는 자들이니

이 개들은 탐욕이 심하여 족한 줄을 알지 못하는 자들이요

그들은 몰지각한 목자들이라 다 제 길로 돌아가며 사람마다 자기 이익만 추구하며

오라 내가 포도주를 가져오리라 우리가 독주를 잔뜩 마시자

내일도 오늘 같이 크게 넘치리라 하느니라

 

● 심판 후 포도가 없어짐 예레미야 8:13

여호와의 말씀이니라 내가 그들을 진멸하리니 포도나무에 포도가 없을 것이며

무화과나무에 무화과가 없을 것이며 그 잎사귀가 마를 것이라

내가 그들에게 준 것이 없어지리라 하셨나니 그들을 진멸할 자를 내가 이미 정하였느니라

 

● 성직자의 금주(禁酒) 에스겔 44:21

아무 제사장이든지 안뜰에 들어갈 때에는 포도주를 마시지 말 것이며

 

● 여자가 술을 마시면 사치해짐 다니엘 5:2-23 

벨사살이 술을 마실 때에명하여 그의 부친 느부갓네살이

예루살렘 성전에서 탈취하여 온 금, 은 그릇을 가져오라고 명하였으니

이는 왕과 귀족들과 왕후들과 후궁들이다 그것으로 마시려 함이었더라(중략 3절)

그들이 술을 마시고는 그 금, 은, 구리, 쇠, 나무, 돌로 만든 신들을 찬양하니라

(중략 5~22절) 도리어 자신을 하늘의 주재보다 높이며 그의 성전 그릇을 왕 앞으로 가져다가왕과 귀족들과 왕후들과 후궁들이다 그것으로 술을 마시고왕이 또 보지도 듣지도 알지도 못하는금, 은, 구리, 쇠와 나무, 돌로 만든 신상들을 찬양하고 도리어 왕의 호흡을 주장하시고왕의 모든 길을 작정하시는 하나님께는 영광을 돌리지 아니한지라

 

● 술과 부도덕함이 양심을 병들게 함 호세아 4:11

음행과 묵은 포도주와 새 포도주가 마음을 빼앗느니라

 

● 술과 질병 호세아 7:5 

우리 왕의 날에 지도자들은 술의 뜨거움으로 병이 나며 왕은 오만한 자들과 더불어 악수하는도다

 

● 금주 후의 우울 요엘 1:5 

취하는 자들아 너희는 깨어 울지어다포도주를 마시는 자들아 너희는 울지어다

이는 단 포도주가 너희 입에서 끊어졌음이니

 

● 어린 여자를 술로 바꿔 마심 요엘 3:3

또 제비 뽑아 내 백성을 끌어 가서 소년을 기생과 바꾸며 소녀를 술과 바꾸어 마셨음이니라

 

● 신성 모독의 추태 아모스 2:8 

모든 제단 옆에서 전당 잡은 옷 위에 누우며 그들의신전에서벌금으로얻은포도주를마심이니라

  

● 술로 두려움을 피함 아모스 2:12 

그러나 너희가 나실 사람으로 포도주를 마시게 하며 또 선지자에게 명령하여 예언하지 말라 하였느니라

 

● 술은 학대와 압제를 강요하는 자가 됨 아모스 4:1 

사마리아의 산에 있는 바산의 암소들아 이 말을 들으라

너희는 힘 없는 자를 학대하며 가난한 자를 압제하며

가장에게 이르기를 술을 가져다가 우리로 마시게 하라 하는도다

 

● 하나님과 다른 사람의 행복에 무관심 아모스 6:6 

대접으로 포도주를 마시며 귀한 기름을 몸에 바르면서

요셉의 환난에 대하여는 근심하지 아니하는 자로다

 

● 파멸하는 술꾼 나훔 1:10 

가시덤불 같이 엉크러졌고 술을 마신 것 같이 취한 그들은 마른 지푸라기 같이 모두 탈 것이거늘

 

● 술 마시는자는 이기적이고 자기중심적 하박국 2:5 

그는 술을 즐기며 거짓되고 교만하여 가만히 있지 아니하고

스올처럼 자기의 욕심을 넓히며 또 그는 사망 같아서 족한 줄을 모르고

자기에게로 여러 나라를 모으며 여러 백성을 모으나니

 

● 이웃에게 술을 권하는 잘못 하박국 2:15

 이웃에게 술을 마시게 하되 자기의 분노를 더하여 그에게 취하게 하고

그 하체를 드러내려 하는 자에게화 있을진저

 

● 음주는 수치 하박국 2:16 

네게 영광이 아니요 수치가 가득한즉 너도 마시고 너의 할례 받지 아니한 것을 드러내라

여호와의 오른손의 잔이 네게로 돌아올 것이라 더러운 욕이 네 영광을 가리리라

 

● 술꾼에게 재삼 예수의 심판 경고 마태복음 24:48-51 

만일 그 악한 종이 마음에 생각하기를 주인이 더디 오리라 하여

동료들을 때리며 술친구들과 더불어 먹고 마시게 되면

생각하지 않은 날 알지 못하는 시각에 그 종의 주인이 이르러

엄히 때리고 외식하는 자가 받는 벌에 처하리니 거기서 슬피 울며 이를 갈리라

 

● 음주는 난처하게 함 로마서 14:21 

고기도 먹지 아니하고 포도주도 마시지 아니하고

무엇이든지 네 형제로 거리끼게 하는 일을 아니함이 아름다우니라

 

● 술꾼은 하나님의 나라를 유산으로 받지 못함 고린도전서 6:10 

도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들은

하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라

 

● 술 취하지 말라 이는 방탕한 것 에베소서 5:18 

술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라 

● 야행성 음주 데살로니가전서 5:7 

 자는 자들은 밤에 자고 취하는 자들은 밤에 취하되 우리는 낮에 속하였으니

정신을 차리고 믿음과 사랑의 호심경을 붙이고 구원의 소망의 투구를 쓰자

인생이 마음대로 풀리지 않는다면, 현실을 받아들일 때입니다.

모든 일을 책임져야 한다고 느낀다면, 바다가 오염된 하수의물을 받아드리 듯이 받아들여야 할때입니다.

현제 나의 처지와 형편을 직시하고 받아들이는 것과 포기하는 것에는 중요한 차이가 있습니다.

 

우리의 생각이나 결심으로 수없는 도전을 하지만 번번히 단주와 금연이 깨어지는 무력함과 이루지 못하는 상황으로부터 등을 돌리는 것은 포기이며,

포기가 빠르면 내려놓음도 쉽고 그러한 쪽으로 몸을 돌리는 것은 받아들임 입니다.

 

우리들의 지나간 삶을 뒤돌아본다면, 가장 중요한 순간과 멋진 기회들이 반드시 여러분들이 세워놓은 계획과 노력에서 나온 것이 아니라는 사실을 알게 될 것입니다.

오히려 여러분이 그때 그 장소에 있었기 때문에 일어난 우연의 일치처럼 보입니다.

 

이것이 받아들임의 일하는 방식이며, 삶이 일하는 방식입니다.

벽에 머리를 세게 부딪쳐야 하는 상황은 우리 스스로가 만드는 것입니다.

만일 우리가 계속 힘들게 발버둥치고 있다면, 그것은 어쩌면 전능하신 하나님께서 우리에게 무엇인가를 말하고 있는 것인지도 모릅니다.

 

받아들인다는 것은 어떻게 하는 것일까요?싸움을 멈추려면 어떻게 해야 할까요? 그것은 줄다리기 게임을 끝내는 것과 같습니다. 그냥 줄을 내려놓는 것입니다.

우리의 방식을 내려놓는 것입니다.

처음으로 잠시 멈추고 숨을 돌리면서, 비로소 하나님과 예수님을 믿고 진리의 말씀을 신뢰하는 법을 배울 수 있습니다.

오늘 하나님께서 우리에게 주시는 말씀을 통해서 우리 모두 마음의 문을 열고 하나님께 영광이요 하나님을 기쁘시게 하는 삶이무엇인가 ?

 

내가 이것을 너희에게 이름 은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려함이니 라.(요15:11)

평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내 가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라 너희는 마 음에 근심도 말고 두려워하지도 말 라(요14:27)

하나님의 능력은 믿음의 생 활을 통하여 우리에게 주어집니다. 그 믿음의 생활을 오늘 본문은 경건 이라는 말로 설명하고 있습니다. 경 건한 믿음의 생활을 통하여 우리는 하나님의 그 놀라우신 능력을 받을 수 있습니다.

 

여럿이 함께 살다보면 온갖일이 다 일어나게 마련입니다.

함께 살다보면 당연히 일어나는 일이지만 어떤 일은 개개인이 감당 하기가 무척 힘이 들때도있습니다.

 

먼저오신 형제님들은 그런대로 묵묵히 자리를 잘 지켜왔지만 아직 익숙해지지않은 분들이 예전에 집에 있을 때 보다 더 힘들어 했던 사람들도 많을 것입니다.

 

그동안 편안하게 산 탓이겠지만 참을성이 예전만 못하고 생활하는 근성도 예전만 못한 것 같습니다.

중독이라는 소리를 듣는 환자들은 "못살다가 잘사는 것보다 잘 살다가 못사는 것이 적응하기 힘들다." 고 말합니다. 생각하기엔 별 차이가 없을것 같은데, 현실은 또 그렇지 않은 모양입니다.

요즘엔 음주자가 생기고, 공동체에서는 험악한 분위기가 보여지고 있습니다.

봄이왔다고해서 우리들의 문제가 해결되어졌다고 생각하시는 것은 크나큰 착각입니다.

이렇게 쉽게 공동체 기반이 무너지리는것이 아닙니다.

 

마음은 모든것을 이루어내는 왕입니다.

그래서 마음을 심왕(心王)이라고 표현 하기도 합니다.

마음만 꺽이지 않는다면 성취는 꼭 있게 마련입니다.

 

마음을 바로 볼줄 알고, 바르게 모아 한가지 일에 전념 한다면 못할것이 없습니다.

심지어 죽음마저도 이겨낼수 있습니다.

긍정적인 마음에서는 긍정적인 행동이 나오고, 부정적인 마음에서는 부정적인 행동나오게마련입니다.

 

안된다, 할 수 없다는 생각 보다는 된다, 할 수 있다는 생각으로 부지런히 살아 봅시다.

생각이 바뀌면 삶도 분명히 달라질 것입니다.... 성공의 선결 조건은 바로 자신감이다.

당신은 이제 떳떳하게 자신의 우월성을 주장해야 한다.

 

집안에서 보잘것없는 인생을 보내는 것은....스스로에 대한 기대가 너무 작기 때문이다.

 

"자신감"은 금전,권력,집안,친구에 비해 훨씬 유용하다.

 

그것은 인생에서 가장 의지할 만한 자본이다. 그것은 고난을 극복하게 해 주고 장애물을 제거해주며 위험한 사업도마침내 성공으로 이끌어 준다.

이처럼 자신감을 그 무엇과도 비교되지 않을 만큼 유용하다.

 

1,자신에게 친절해라.자신을 짓이기고. 비하시키고. 괴롭히는사람은 절대 발전할 수 없다.

 

2,다른 사람과 자신을 비교하지 말라.사람은 저마다 장점이 있고 약점도 있게 마련이다.

 

3,초점을 좁혀라.당신의 장점을 잘 살릴 수 있는 분야를 찾아내그 일에서 자신감을 쌓아 가라.

 

4,말이 씨앗이 된다.당신에게 자신감을 키워 주는 말을 자주 하라.나도 할수 있다 .자신감을 가져라.

 

5,담대함을 키워라.스스로를 부끄러워하는 사람은 언제나질 수밖에 없다.자기 자신과 다른

 

사람에게 당신의 담대함과 결단력 있는 행동을 보여 주어라.

 

6,건강한 몸을 만들어라. 적절한 운동, 충분한 휴식은 마음과 몸과 정신을 강화 시킨다........

 

**나도 얼마든지 할 수 있다~!자신감을 키우고 가져라~!**

심혈관 건강을 지키기 위한 7가지 식습관

심장 질환을 예방하려면 건강한 식습관은 필수

연어와 고등어, 아보카도, 견과류는 꼭 섭취해야 할 착한 지방이다. [사진=게티이미지뱅크]

 

노옥희 울산교육감이 심장마비로 별세하면서 심장 질환에 대한 관심이 높아졌다. 전문가들은 심장 질환 예방의 관건은 건강한 생활 습관과 식단이라고 입을 모은다. 일관성 있는 생활 습관을 유지하는 것이 무엇보다 중요하다. 이에 미국 건강의료 매체 '웹엠디'(WebMD)가 추천한 심장 건강을 지키기 위한 10가지 식습관을 소개한다.

1. 일일 칼로리 총량 파악하기

우선 자신의 체중을 유지하기 위해 하루에 얼마나 많은 칼로리를 섭취해야 하는지 각자 확인할 필요가 있다. 성인 하루 평균 권장 칼로리는 남성 2500kcal, 여성 2000kcal이다. 하지만 나이, 활동량 등 개인적 요인에 따라 하루에 필요한 칼로리의 총량은 조금씩 다르다. 자신의 몸 상태와 생활 습관에 따라 필요한 칼로리가 얼마나 되는지 파악하고, 상대적으로 적다면 신체 활동을 늘려 더 많은 칼로리를 소모하는 것을 권장한다.

2. 씨앗・콩・견과류

강낭콩과 병아리콩에는 식물성 단백질과 섬유질이 많이 들어 있다. 콩과 함께 견과류와 씨앗은 더 오래 포만감을 느끼도록 도와주며 좋은 단백질을 공급원이 된다. 또한 이 식품들은 LDL로 알려진 몸에 해로운 콜레스테롤 수치를 감소시켜 주는 것으로 나타났다.

3. 과일・채소

과일과 채소는 비타민과 미네랄의 풍부한 공급원이다. 이것들은 심장병을 예방하는 데 도움이 되는 물질들을 포함하고 있다.

4. 해산물

해산물은 포화 지방이 적은 단백질의 훌륭한 공급원이다. 고등어와 연어 같은 생선은 오메가-3 지방산이 많이 들어 있다. 오메가-3 지방은 심장에 좋고 몸에 좋은 콜레스테롤 수치를 높여주는 효과가 있다.

통곡물은 식이섬유가 풍부해 변비는 물론 각종 성인병과 암을 예방한다. [사진=클립아트코리아]

 

5. 통곡물

통곡물은 심장 건강과 혈압을 조절하는 역할을 한다. 또한 섬유질을 섭취하기에도 좋은 식품이다. 정제된 곡물 제품을 통곡물로 대체하는 것을 추천한다.

 

6. 계란

계란은 비타민 A, 비타민 B12, 비타민 E, 단백질과 항산화 물질인 셀레늄 등이 들어있는 식품이다. 콜레스테롤이 들어있기는 하지만 계란이 혈중 콜레스테롤에 미치는 영향은 미미한 편이다. 심장 질환 위험군인 사람의 경우에도 계란을 일주일에 6개 정도 섭취해도 건강에 지장이 없다.

 

7. 몸에 안 좋은 지방 줄이기

식단에서 트랜스 지방과 포화 지방을 빼는 것이 관상동맥 질환을 예방하고 혈중 콜레스테롤 수치를 낮추는 데 도움이 된다. 혈중 콜레스테롤 수치가 높으면 동맥경화, 뇌졸중, 심장마비 등을 일으킬 수 있어 관리가 필요하다.

▶▶▶단주훈련 영성원▶▶▶

나 여호와가 말하노라, 네상처는(알콜중독은) 고칠 수 없고 네 창상은 중하도다,

네송사를 변호할 자 가 없고 네상처를 싸멜 약이 없도다,

너를 사랑하던자가 다 너를 잊고 찾지아니하니 이는 네 허물이크고 네죄가 수다함을 인하여 너를 징계함이어늘 (렘30:12-17)

내가너를 치료하여 네상처를 낫게하리라,

 

알코올 의존증은 아주 무서운 질병중의 하나입니다,

누구나 오랫동안 술을 마시면 이병에 걸리게 됩니다, 걸리게되면 쉽게 치유되지않고 음주를 계속하면 각종질병과 정신분열 알콜성치매등 사고 자살등 모든 것을 잃게되어 결국 죽음을 부릅니다, 술을끊고 새로운 인생을 설계하시겠습니까?

이곳에 오셔서 예수를 믿고 단주훈련을 하시면 당신은 변화되고 치료되어 새로운

세상을 살아갈수 있습니다 기록된 말씀 안에서 자신을 돌아보며 회개하고 훈련을 받으며 가족과 이웃

서로 용서하고 사랑하면 고쳐집니다,

 

▶일정:  연중실시

▶장소 : (회복치유교회 )충북 보은군 내북면 용수길 71-28

▶주제 : 술을 끊으려면

▶선교헌금: 월50만원 농협 301-0029-9651-71(회복치유교회 )

(성경적  단주 및 내적 훈련)

 ▶내용 : 6시 새벽기도회 10시 알콜치유 2시 내적 치유 7시 치유기도회

▶문의 :010-2268-8591 (정금목사)