알콜중독과 치유

은혜는 하나님으로부터 알코올중독자들에게 무조건적으로 주어진 사랑이다.

은혜는 하나님의 사랑의 적극적인 표현이다.

  하나님의 사랑은 은혜의 뿌리이며 은혜 그 자체는 이 사랑이 역동적으로 흘러 넘치는 것이다. 궁극적으로 거주자들은 살아계신 하나님과의 인격적인 만남을 통해 그 사랑을 체험함으로 은혜 안에 들어간다.

하나님의 은혜 안에 들어가기 위해 알코올중독자들은 보다 철저히 자기 자신에게 좌절하고 심연 깊은 무력을 느껴야 한다. 

 그 깊은 좌절과 무기력, 그리고 자기 인생에 대한 전적인 실패를 깨닫게 될 때 하나님의 은혜는 다가오기 시작한다.

“은혜는 중독을 다루기 위한 유일한 희망이며, 중독의 파괴력을 진정으로 극복할 수 있는 유일한 힘이다.

  은혜는 자유의 꺽이지 않는 대변자이며 완전한 사랑의 절대적 표현이다.

” 은혜의 삶은 누리는 삶이다. 

 은혜 안에서 거주자들은 너무도 오랜만에, 혹은 인생살이 가운데 처음으로 안식을 누리며 경험하기 시작한다. 

 늘 쫓기는 듯한 느낌과 만족감 획득을 위한 초조감 속에서 살아 왔던 그들의 삶에 여유가 생기기 시작하며 비로소 평안한 수면을 취하기 시작한다. 은혜 안에 들어가지 못한 거주자들은 여전히 초조하고 쫓기며 안식하지 못한다.

  그들은 1-2개월의 육체적 해독이 끝나 육체적 건강을 회복함과 동시에 끊임없이 요동치며 불안해한다. 

 그들은 과거에 잃어버린 것들을 일시에 복구하기 위해 초조해 하며, 아무 것도 가진 것 없는 현실을 견뎌내지 못한다. 

 지난날의 죄와 허물에 대한 죄책감이 엄습하고 이 죄책감은 이상적인 자아상에 도달하지 못한 자기 자신에 대한 수치심을 자극한다.

  이 감정들은 음주에 대한 갈망을 부추키며 거주자들을 ‘마른 주정’ 상태로 돌입시킨다.

  이 상태가 되면 거주자들은 술을 마시지 않은 상태에서도 술 마신 상태와 똑같은 태도를 드러낸다. 

 그들은 감정적으로 몹시 민감해지며, 인내심이 바닥을 드러낸다. 

 공동체 성원들과의 사이에서 갈등이 공공연히 표출되기 시작하며 파국적 상황을 고의적으로 연출하기 시작한다. 

 이제 이들이 다시 음주의 나락으로 빠져 들어가는 것은 시간 문제일 뿐이다.

     은혜는 또한 하나님으로부터 주어지는 값없는 선물로서 믿음으로 주어진다.

  믿음이 없이 거주자들은 은혜 안에 들어가지 못한다. 또한 그들은 믿음으로 은혜 안에 거한다. 

 알코올중독자들은 정상인에 비해 신앙으로 이르는 믿음을 갖기가 매우 어려운 사람들이다. 그들은 자기 자신을 비롯해 그 어떤 것도 믿고 신뢰하지 못하는 ‘불신의 사람들’이다.

  알코올중독자들이 신앙에 이르는 믿음,

 곧 보이지 않는 것을 믿는 믿음을 갖기 위해서는 ‘보이는 믿음’과

‘보이는 신뢰’를 경험해야 한다.

  신뢰는 종종 믿음의 근거이기도 하고 그 결과이기도 하다. 

 치유 중인 알코올중독자들에게 보이는 인간관계 속에서의 신뢰는 믿음보다 우선한다.

  신뢰는 자기 스스로도 신뢰하지 못하는 그 자신을 누군가가 신뢰해 주는 것을 경험하는 것으로부터 비롯된다. 치유공동체에서 스탭들과 선임 회복자들은 거주자들에게 의심하지 않는 신뢰를 부여한다.  

 

4) 진리와 자유

     거주자들은 중독의 사슬로부터 자유하기 위하여 자유케 되어야 한다.

  진정한 치유와 회복은 자유함 가운데에서 보장된다.

  회복 중인 알코올중독자들의 단주 기간을 산정함에 있어 약물 치료를 받고 있는 중이거나(on agonist therapy),

 통제된 환경에 놓여 있었던 기간을 배제하고 산정하는 것이 보통인데, 

 이는 자유한 환경 - 얼마든지 음주할 수 있는 자유가 있는 - 가운데 이루어진 단주만이 치유적 가치를 가지고 있기 때문이다. 

 그러나 알코올중독자 치유에 있어 자유는 보다 영적이고 심리적인 의미에서의 자유를 말한다. 

거주자들은 그들을 알코올중독으로 몰고간 몇몇 속박, 이를테면 마귀의 속박, 어린 시절 역기능 가정으로부터 받게 된 쓴뿌리들과 마음의 상처, 그릇된 신념과 가치관,

 거짓 자기 등등의 속박으로부터 자유케 될 때 치유를 위한 바른 길에 들어서게 된다. 

 

알코올중독자들은 ‘혼돈과 거짓의 사람들’이다.

  정도의 차이는 있겠지만 그들은 하나 같이 진리로부터 멀어져 있다.

  참된 자유는 진리로부터 주어진다(요 8:32).

  거주자들이 알아야할 진리의 가장 큰 두 가지는

 ① 자기 자신이 알코올중독자라는 사실을 깨닫고 인정하는 것

 ② 하나님 앞에서 죄인임을 깨닫고 인정하는 것이다.

  이 깨달음은 자각으로 불리기도 하고 통찰이라 불리기도 한다. 

 그것들은 단순한 인지적 차원에서의 깨달음을 넘어서는 인간 내면의 보다 심오한 차원에서의 영적 깨달음을 의미한다.

  전자의 깨달음은 부인(denial)의 심리적 방어기제를 해제시키는 것으로

 어느 정도 가능 하지만 후자의 깨달음은

 영적인 믿음을 통한 하나님의 은혜가 아니고는 성취될 수 없는 성질의 것이다.

  죄인된 존재로서의 자기를 깨닫는 데에 알코올중독자들은 특별한 문제를 가지고 있다. 

 술을 마시고 있는 동안에 일부의 알코올중독자들은 많은 죄과를 저질렀기 때문에

 자신이 죄인이라고 생각한다. 

 그러나 이러한 법률적, 도덕적 ‘죄인 의식’은 하나님 앞에서 죄인이라는 영적 깨달음을 방해한다.

  또 어떤 알코올중독자들은 죄의식 자체가 너무 무디어져서 자신의 ‘죄인됨’을 깨닫지 못한다. 반사회적 성격장애를 가지고 있는 중복장애자는 아예 죄의식조차 느끼지 못하는 경우가 많다.

  그러므로 자기 자신의 참된 존재를 깨닫고 알기 위해서는 하늘로부터 오는 믿음의 은혜가 필요하다. 

 알코올중독자 치유에 있어서 참된 진리는

‘내가 누구인지를 아는 것’에 집중된다.

  자기 자신이 완치 불능의 알코올중독자이며 하나님과 관계없이 제멋대로 살아온 죄인임을 깨닫게 될 때 그들은 비로소 자유의 공기를 마신다.

  자유는 치유를 위한 산소와 같다. 그리고 그것은 생명이 자라는 원천이다.